中国环境保护杂志社刘渊,中国环境报刘晶

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1. 羊献容是怎么死的？
2. 匈奴人刘渊为何对重建大汉如此着迷？

羊献容是怎么死的？

历史上，羊献容是晋惠帝司马衷的皇后，她一生经历可以说十分***，曾五废六立，这到底是怎么一回事呢?八王之乱期间，羊献容因当时局势屡遭废黜，但每次都能恢复原位。此后永嘉之乱爆发，洛阳沦陷，羊献容成了俘虏，被刘曜强行纳妾，等刘曜继位后，羊献容再次成为皇后，还生了三个孩子。羊献容的一生可以说充满了意外，下面就来介绍下她的生平，看看她到底经历了什么。

羊献容是谁

西晋末年，天下重新陷入混乱之中，先有八王之乱，接着又是五胡乱华。在此期间，有一位***女性引起了人们的注意，她绝对是那个时代中最有魅力的人，居然先后六次成为皇后，并且嫁给了两个朝代的皇帝，此人就是羊献容!那么羊献容到底是个什么样的人，她又有着怎样的***人生呢?

羊献容出身士族名门泰山羊氏，虽然这个姓氏现在很少见了，但在当时却是“豪门”。比如西晋名将羊祜、景献皇后羊徽瑜(司马师的妻子)、中护军羊琇(司马炎的发小)都出自泰山羊氏。300年，赵王司马伦将皇后贾南风废杀，之后与孙秀商议，立羊献容为皇后。原来羊献容的外祖父和孙秀才是同族。

羊献容虽然成为了皇后，但却没什么权力，因为他的丈夫晋惠帝司马衷生性愚钝，一直被权臣控制，连皇帝都是傀儡，更别说皇后了。婚后羊献容为司马衷生下了一个女儿，即清河公主。不过好久不长，成都王司马颖、河间王司马颙，以讨伐羊玄之(羊献容的父亲)为名义，向洛阳进军。304年二月，司马颖掌握朝政，废掉了羊皇后。

同年七月，东海王司马越起兵，讨伐司马颖，同时还恢复了羊皇后的地位。然后，过了一些日子，张方率军来到洛阳，再次废掉羊皇后。之后，“留台复后位”。到了第二年，张方第三次废掉羊皇后，立节将军周权拥立羊皇后复位。可是周权很快被打败，于是羊皇后第四次被废，还差点被杀。直到306年，晋惠帝再度立羊献容为皇后。

匈奴人刘渊为何对重建大汉如此着迷？

我们先看看刘渊背景

他是南匈奴单于于夫罗之孙

也是五胡十六国中前赵***开国皇帝

他自小非常聪明

又文武兼修，史书、兵书一个都不放过

他还挺嫌弃以前那些会文不会武

能武不能文的古人

所以他才决心文武兼修

天资聪慧加上刻苦勤奋

刘渊也就逐渐成长为一个文武双全的奇才

匈奴人先是被打败，后是被打服，甚至部分内迁的匈奴人已经被打成了***。这可能就是一种民族融合的方式。

刘渊，七岁丧母。丧母之时，他“擗踊号叫”。

舐犊情深，是生物的自然本性。而孝顺长辈，则需要一定文化训练。

七岁的刘渊，已经被训练出了“孝”之情和“孝”之礼。而这种训练只能属于精致的汉文化。匈奴的粗犷文化，无法提供这种训练、也无法提供这种训练环境。

那么刘渊是怎么被训练出来的呢？

刘渊“擗踊号叫”，而“哀感四邻”。关键是这个“哀感四邻”，说明刘渊的这种孝悌之情，得到了其他匈奴人的认同和尊崇。他们不仅认同了孝道，也推崇孝道、礼赞孝子。

在刘渊七岁的时候，在其所生活的山西左部匈奴，这群匈奴人已经深刻地接受了汉文化的洗礼和训练。他们不再草原，而是中原。

正是这样的环境，塑造了这样的刘渊。

作为匈奴贵族，刘渊有条件接受更为深刻、更为高端的汉文化教育。

刘渊把自己的***叫做“汉”，不是他着迷于重建大汉，而是他想笼络胡汉两方面的人为己所用而已。

晋武帝死后，晋惠帝继位。晋惠帝智商有问题，他的夫人贾南风即没有见识，还又贪婪弄权。结果司马家诸王对中央***的野心都被勾起来了，然后就各自轮番带兵到中央去，当两天老大过过瘾。这就是八王之乱。

八王之乱杀来杀去，把中原搞的一团糟。中原的老百姓纷纷向各处逃跑避祸。

老百姓逃跑的方向有三个：南、东、西。

南面就不必说了，没有祸乱纷争，人少，容易立足。

东面，逃向了辽西，被慕容鲜卑收留了。当时人口逃亡的情况达到了什么程度？逃来此处避难的中原人口是当地人口的十倍！

西面，逃向了陇西一带，这也是前凉***能够长期存在的主要原因之一。

当时的中国北方，除了汉族人以外，还有很多胡族人口。

刘渊所在的匈奴是一个，还有段氏鲜卑、拓跋鲜卑、乌桓、羌族、羯族、氐族，等等。这些胡族有的是自己扩展过来的，有的是原来居于中国内部，随着八王之乱而进入中原的。

总之，当时中国北部一片混乱，各族人能逃的逃走了，没逃的惶惶不安。

强大的汉朝，让无数后人为之着迷，匈奴人刘渊就是其中之一。他建立的***名为“汉”，是种很明显的慕强心理，从根源上说是汉文化的力量。

（网络配图）

刘渊字元海，是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔，“白登山之围”让刘邦不得不和冒顿做兄弟，还嫁了宗室女过去。此后，冒顿的子孙都以“刘”为姓。

几代汉化下来，不只是冒顿的后裔，匈奴贵族都以刘姓为荣，不管有没有汉家和亲公主的血脉，反正他们都要姓刘。还学着***取字，学习汉族文化。喜欢***的瓷器、绸缎。

对汉朝有着某种程度的忠心。意思是说，如果中原***是汉朝，他们时不时的要作乱，但如果中原***不是汉朝，那就更不服了，以汉臣自居，帮助汉朝平定各方叛乱。

匈奴在汉朝时分为南北两部，北匈奴北迁，南匈奴内附汉朝。刘渊这一支是南匈奴，其曾祖父是羌渠单于。屡次帮着东汉镇压黄巾军，损失了不少兵力财力，引起了部族的不满，被族人所杀；

（一张搞笑的图）

刘渊的祖父于扶罗原为右贤王，本有希望继位为单于，却没斗过须卜骨都侯，便留在了汉地，想让汉朝帮自己夺回单于之位。

关于这个问题，我们要一定要弄清楚的是，不是刘渊对重建大汉着迷，而是现实情况迫使他不得不用“复兴汉室”的名号来为自己涂脂抹粉。

1、政治传统上的号召力

我们都知道，刘渊所活跃的年代，正值西晋王朝的末期，此时让整个国家陷入混乱的“八王之乱”刚刚结束，但是它所造成的分裂局面已经无可挽回。

晋武帝吸取了曹魏疏远宗室最终亡国的教训，却忘记了同姓王有了兵权依然会造反的客观事实，让本来就得国不正的司马氏的名望变得更加衰微。在这个时候，无论是掌握权力的世家大族亦或是出身寒微的升斗小民，都会不由自主的将自己的处境跟祖先们所生活的时代相比，毕竟人总是不满意当下的，而很不幸的是，西晋所对比的对象是维持了四百年统治的两汉帝国。于是乎，一个是奠定了民族强盛和国家荣誉的强汉；另一个则是国家都已经在混乱的情况下丧失了最基本的对国家的掌控，两者高下立判。

实际上根据后来东晋史学家习凿齿所著《汉晋春秋》记载，西晋末年既有“人心思汉”和“金刀之谶”一说，“金刀”是指繁体的“劉”组成，由此可见对汉朝的思念在西晋末期的国家情势下，是有相当的政治号召力和情怀市场的，刘渊选择“复兴汉室”，是出于现实的一个理性考虑。

那么读者可能要问，即使如此，你刘渊作为一个匈奴人，又有什么资格去复兴汉室呢？或者说你凭什么姓刘？这就涉及到第二点了。

2、刘渊有法统的可操作性。

这就要从更早的“文景时代”说起了。

我们都知道，汉文帝、汉景帝时代中原王朝对匈奴一直***取“和亲”，即将中原王朝的皇室女子嫁到匈奴成为匈奴单于的正妻“阏氏”，借此来影响匈奴和汉朝的外交政策。而相应的，匈奴的政治体制是奴隶制游牧帝国，保留了许多母系氏族的残留影响，在匈奴的各大部落中，女性拥有非常大的话语权，由此也让匈奴各部贵族首领的妻族、母族在政治上拥有相当大的发言权。

到此，以上就是小编对于中国环境保护杂志社刘渊的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国环境保护杂志社刘渊的2点解答对大家有用。